12. LOS VIAJES DEL EMPERADOR.
Nueve veces fui a Alemania la Alta, seis he pasado en España, siete en Italia, diez he venido aquí
a Flandes cuatro en tiempos de paz y de guerra. He entrado en Francia, dos en Inglaterra, otras dos fui
contra África, las cuales todas son cuarenta sin otros caminos de menos cuenta que por visitar mis
tierras tengo hechos. Y para esto he navegado ocho veces el mar Mediterráneo y tres el Océano de
España y agora será la cuarta que volveré a pasarla para sepultarme por manera que doce veces he
padecido las molestias y trabajos de la mar. Y no cuento con estas la jornada que hice por Francia a
estas partes, no por alguna ocasión ligera, sino muy grave, como todos sabéis.
CARLOS I, Discurso de abdicación (1556)
1. Encuadre, la época general es la Edad Moderna, la concreta el siglo XVI en España, el final del gobierno de Carlos I. Es un documento original de la época, primario, sin enfoque historiográfico, con naturaleza política, localizado en los Países Bajos. Siendo el discurso de un soberano, es un texto individual.
El autor es el propio emperador, y el concepto fundamental es el motivo de su renuncia y la ambiciosa política imperial y los grandes esfuerzos que le había obligado a hacer al propio Carlos I.
2. Causas, hablaríamos de la herencia, de sus dificultades para ocupar el trono y de los territorios heredados; también explicaríamos sus principales conflictos internacionales...
3. El análisis deberíamos destacar el origen, seguramente guerras y conflictos, de cada viaje imperial.
4. Consecuencias, fracasos y triunfos imperiales. Los dos destinatarios de la herencia imperial.
5. Opinión personal: relevancia y objetividad del texto.
viernes, 18 de noviembre de 2016
lunes, 7 de noviembre de 2016
EL REINO DE ARAGÓN: UNIÓN DE ARAGÓN Y LOS CONDADOS CATALANES.
CONTRATO DE ESPONSALES ENTRE PETRONILA Y RAMÓN BERENGUER
En nombre de Dios. Yo Ramiro, por la gracia de Dios rey de Aragón, te doy a ti Ramón, conde
de Barcelona y marqués, mi hija por mujer junto con todo el reino de Aragón, íntegramente, tal como
mi padre. Sancho, rey, y mis hermanos, Pedro y Alfonso, lo tuvieron y retuvieron (...) respetando los
derechos y costumbres que mi padre Sancho y mi hermano Pedro tuvieron en su reino. Y te
encomiendo a ti todos los hombres del mencionado reino con homenaje y juramento a fin de que te
sean fieles en todo el mencionado reino y en todos los lugares pertenecientes al mismo, salvada la
fidelidad debida a mí y a mi hija.
También, todas estas cosas antedichas yo el mencionado rey Ramiro te las hago de tal manera a
ti. Ramón, conde de Barcelona y marqués, que, si mi hija falleciera prematuramente, y tú aún vivieras,
tengas la donación del mencionado reino de manera libre o inmutable sin ningún impedimento después
de mi muerte (...). Y yo el antes mencionado rey Ramiro seré rey, señor y padre en el mencionado
reino y en todos sus condados hasta que a mí me plazca.
Lo cual se hizo el III de las idus de agosto en el año 1127 de la Encarnación del Señor (...)
reinando el mencionado rey Ramiro.
Líber Feudorum Maior
1. ENCUADRE.
Estamos en la plena Edad Media, los reinos cristianos del norte han sobrevivido al Califato de Córdoba y aprovechan la decadencia de los Taifas.
Estamos en los reinos de la zona pirenaica, especialmente amparados por el apoyo y la influencia del antiguo imperio de Carlomagno.
Es un texto público, individual, es obra de un monarca, de carácter eminentemente político. Además es una fuente primaria sin ningún enfoque historiográfico. Se trata de legislar sobre una herencia y una sucesión a dos tronos.
El concepto histórico fundamental aquí es la unión entre el Reino de Aragón y el Condado de Barcelona e indirectamente sobre todos los condados catalanes, cuya máxima autoridad recae sobre el conde de Barcelona. Es el enlace de Petronila de Aragón, hija del abdicado Ramiro el monje y sobrina de Alfonso el Batallador, durante la reconquista.
2. Causas. Es necesario hablar tanto del nacimiento de Aragón, como de los condados Catalanes y anteriormente la Marca Hispánica y su relación con Francia. Además hablar de la Reconquista en sus respectivos ámbitos.
3. Análisis. Tendríamos que hablar de los problemas creados por Alfonso el Batallador, su problemática sucesión y herencia. Además deberíamos destacar la mayor presencia feudal de origen franco y carolingio que destila todo el documento.
4. Consecuencias: las conquistas de Aragón-Cataluña, su particular unión y su evolución posterior como Corona de Aragón.
5. Conclusiones: Es un texto importante por la unión de ambos territorios, su avance en la reconquista y su forma de gobierno más feudal que el bloque Castilla-León.
En nombre de Dios. Yo Ramiro, por la gracia de Dios rey de Aragón, te doy a ti Ramón, conde
de Barcelona y marqués, mi hija por mujer junto con todo el reino de Aragón, íntegramente, tal como
mi padre. Sancho, rey, y mis hermanos, Pedro y Alfonso, lo tuvieron y retuvieron (...) respetando los
derechos y costumbres que mi padre Sancho y mi hermano Pedro tuvieron en su reino. Y te
encomiendo a ti todos los hombres del mencionado reino con homenaje y juramento a fin de que te
sean fieles en todo el mencionado reino y en todos los lugares pertenecientes al mismo, salvada la
fidelidad debida a mí y a mi hija.
También, todas estas cosas antedichas yo el mencionado rey Ramiro te las hago de tal manera a
ti. Ramón, conde de Barcelona y marqués, que, si mi hija falleciera prematuramente, y tú aún vivieras,
tengas la donación del mencionado reino de manera libre o inmutable sin ningún impedimento después
de mi muerte (...). Y yo el antes mencionado rey Ramiro seré rey, señor y padre en el mencionado
reino y en todos sus condados hasta que a mí me plazca.
Lo cual se hizo el III de las idus de agosto en el año 1127 de la Encarnación del Señor (...)
reinando el mencionado rey Ramiro.
Líber Feudorum Maior
1. ENCUADRE.
Estamos en la plena Edad Media, los reinos cristianos del norte han sobrevivido al Califato de Córdoba y aprovechan la decadencia de los Taifas.
Estamos en los reinos de la zona pirenaica, especialmente amparados por el apoyo y la influencia del antiguo imperio de Carlomagno.
Es un texto público, individual, es obra de un monarca, de carácter eminentemente político. Además es una fuente primaria sin ningún enfoque historiográfico. Se trata de legislar sobre una herencia y una sucesión a dos tronos.
El concepto histórico fundamental aquí es la unión entre el Reino de Aragón y el Condado de Barcelona e indirectamente sobre todos los condados catalanes, cuya máxima autoridad recae sobre el conde de Barcelona. Es el enlace de Petronila de Aragón, hija del abdicado Ramiro el monje y sobrina de Alfonso el Batallador, durante la reconquista.
2. Causas. Es necesario hablar tanto del nacimiento de Aragón, como de los condados Catalanes y anteriormente la Marca Hispánica y su relación con Francia. Además hablar de la Reconquista en sus respectivos ámbitos.
3. Análisis. Tendríamos que hablar de los problemas creados por Alfonso el Batallador, su problemática sucesión y herencia. Además deberíamos destacar la mayor presencia feudal de origen franco y carolingio que destila todo el documento.
4. Consecuencias: las conquistas de Aragón-Cataluña, su particular unión y su evolución posterior como Corona de Aragón.
5. Conclusiones: Es un texto importante por la unión de ambos territorios, su avance en la reconquista y su forma de gobierno más feudal que el bloque Castilla-León.
domingo, 6 de noviembre de 2016
COMENTARIOS SOBRE LA EDAD MEDIA.
RETRATO DE ABD AL-RAHMAN III (912-961)
El reinado de Abd Al-Rahman duró cincuenta años con la mayor gloria y el poder más
incontrastable, conquistando ciudades por Oriente y Occidente, combatiendo y venciendo a los
cristianos, arrasando sus comarcas y destruyendo sus castillos con tal fortuna que jamás tuvo
contratiempo, ni su estado sufrió detrimento alguno. A tal punto llegó su próspera suerte, que Dios le
concedió la conquista de ilustres ciudades y fuertes castillos a la otra parte del mar, tales como Ceuta y
Tánger y otras poblaciones cuyos habitantes reconocieron su autoridad. Mandó a ellas sus alcaides y
soldados que las mantuvieran, auxiliándolas con numerosos ejércitos y escuadras, que invadieron el
país berberisco, venciendo a sus reyes, quienes se encontraron obligados a ocultarse estrechados por
todas partes, o a someterse arrepentidos o a emprender la fuga.
Todos pusieron en él su afecto; a él se dirigieron todas las inteligencias y vinieron a favorecerle
y ayudarle en sus guerras los mismos que antes formaban parte de sus enemigos y habían puesto su
conato en combatirle; pero retrocedió en su marcha, y su orgullo le extravió cuando el estado de su
reino era tal que si hubiera perseverado en su antigua energía con la ayuda de Dios hubiera
conquistado el Oriente no menos que el Occidente. Pero se inclinó, Dios le haya perdonado, a los
placeres mundanos; apoderóse de él la soberbia, comenzó a nombrar gobernadores más por favor que
por mérito, tomó por ministros personas incapaces e irritó a los nobles con favores que otorgaba a los
villanos, como Nachda el de Hira y sus compañeros de la misma ralea. Dio a éste el mando del ejército
y le confió los más arduos asuntos [...].
Fue derrotado [el 326] de la manera más desastrosa [...]. Desde entonces no volvió a salir a
campaña personalmente, sino que se dedicó a sus placeres y a sus construcciones, en lo que llegó a un
punto al que no habían llegado sus predecesores, ni alcanzaron después sus sucesores; contándose de él
en este concepto muchas anécdotas que, por sobrado conocidas, no son de referir. Reunió una
servidumbre de hombres eminentes y de ilustres literatos como no habían reunido jamás otros reyes,
siendo a la vez personas de purísima conducta y ejemplar vida.
Ajbar Machmua, en SÁNCHEZ ALBORNOZ, La España musulmana, I, Madrid, 1973, pp. 352-353
El reinado de Abd Al-Rahman duró cincuenta años con la mayor gloria y el poder más
incontrastable, conquistando ciudades por Oriente y Occidente, combatiendo y venciendo a los
cristianos, arrasando sus comarcas y destruyendo sus castillos con tal fortuna que jamás tuvo
contratiempo, ni su estado sufrió detrimento alguno. A tal punto llegó su próspera suerte, que Dios le
concedió la conquista de ilustres ciudades y fuertes castillos a la otra parte del mar, tales como Ceuta y
Tánger y otras poblaciones cuyos habitantes reconocieron su autoridad. Mandó a ellas sus alcaides y
soldados que las mantuvieran, auxiliándolas con numerosos ejércitos y escuadras, que invadieron el
país berberisco, venciendo a sus reyes, quienes se encontraron obligados a ocultarse estrechados por
todas partes, o a someterse arrepentidos o a emprender la fuga.
Todos pusieron en él su afecto; a él se dirigieron todas las inteligencias y vinieron a favorecerle
y ayudarle en sus guerras los mismos que antes formaban parte de sus enemigos y habían puesto su
conato en combatirle; pero retrocedió en su marcha, y su orgullo le extravió cuando el estado de su
reino era tal que si hubiera perseverado en su antigua energía con la ayuda de Dios hubiera
conquistado el Oriente no menos que el Occidente. Pero se inclinó, Dios le haya perdonado, a los
placeres mundanos; apoderóse de él la soberbia, comenzó a nombrar gobernadores más por favor que
por mérito, tomó por ministros personas incapaces e irritó a los nobles con favores que otorgaba a los
villanos, como Nachda el de Hira y sus compañeros de la misma ralea. Dio a éste el mando del ejército
y le confió los más arduos asuntos [...].
Fue derrotado [el 326] de la manera más desastrosa [...]. Desde entonces no volvió a salir a
campaña personalmente, sino que se dedicó a sus placeres y a sus construcciones, en lo que llegó a un
punto al que no habían llegado sus predecesores, ni alcanzaron después sus sucesores; contándose de él
en este concepto muchas anécdotas que, por sobrado conocidas, no son de referir. Reunió una
servidumbre de hombres eminentes y de ilustres literatos como no habían reunido jamás otros reyes,
siendo a la vez personas de purísima conducta y ejemplar vida.
Ajbar Machmua, en SÁNCHEZ ALBORNOZ, La España musulmana, I, Madrid, 1973, pp. 352-353
1. ENCUADRE.
- Período general: Alta Edad Media.
- Período concreto: al Andalus, el momento más pleno del Califato Omeya.
- Localización geográfica: la península Ibérica.
- Es un documento original de la época, luego es una fuente primaria.
- Es un documento individual, se trata de un historiador anónimo de época inmediata al califato, del tipo crónica. Ajbar Machmua significa "Colección de tradiciones".
- Cómo la mayoría de las historias tradicionales, tienen una naturaleza histórica y literaria, sin descartar lo legendario.
- A pesar de ser una obra antigua, tiene un enfoque historiográfico.
- Es un documento público.
- El autor es desconocido.
- El concepto fundamental del texto es el gobierno de Abderramán III, el momento más brillante del Califato de Córdoba.
2. CAUSAS.
- Deberíamos verter toda la teoría posible sobre la caída del reino visigodo, la conquista islámica, los regímenes de al Andalus hasta la llegada de Abderrahman III. Podemos incluir las clases sociales islámicas.
3. Análisis: deberíamos hacer una reseña de los logros de Abderramán, de sus errores y del legado que deja.
- Hace referencia a sus victorias sobre los cristianos, reales e irreales.
- Su política norteafricana, motivada por su rivalidad con el Califato Fatimita.
- Su política cultural.
- Su rivalidad con la nobleza y su apoyo a los políticos profesionales.
4. Consecuencias: los gobiernos subsiguientes de al Andalus y el avance cristianos. Podemos hablar también de los logros culturales y económicos.
5. Conclusión: La mayoría de las fuentes de la época son importantes, sobre todo por la escasez de ella, pero hay que hacer una crítica de ellas, puesto que la objetividad de estos textos es inexacta y dudosa.
Abderrahlman fue un gran organizador pero mal militar...
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